رضا خاتمی: اگر ايستادگي در برابر ظلم و انحرافات تندروي است، من به آن افتخار می کنم
امروز:جوانان جبهه مشارکت ايران اسلامي در آخرين روز از اردوي منطقه اي خود به استان سيستان و بلوچستان، ميزبان محمدرضا خاتمي عضو شوراي مرکزي جبهه مشارکت بودند.
به گزارش خبرنگار سایت امروز دبیر کل سابق جبهه مشارکت در جمع جوانان این حزب به برخی از انتقادات وحملات صورت گرفته به اصلاح طلبان پیشرو در دو سال گذشته پاسخ داد.
وی بیان داشت هرچه به زمان انتخابات نزديک مي شويم، موج تبليغات کور و کر کننده اي که چندي است آغاز شده، بالا مي گيرد. مهمترين نکته اين تبليغات پر سر و صدا ترس از وجود جرياني به نام اصلاحات است چرا که دليلي براي پافشاري بر چيزي که به زودي طبل رسوايي آن به صدا در مي آيد وجود ندارد.
نايب رئيس مجلس ششم سخنان خود را با اين سوال ادامه داد: «تندروي اصولا چيست؟ آيا تعريف جامع و کاملي از تندروي وجود دارد؟ آيا اين مسأله به برداشت افراد باز مي گردد؟» سپس تندروي را يک امر نسبي و غير قابل تفکيک از شرايط دانست که ابتدا بايد اعتدال به عنوان يک معيار تعريف شود تا تندوري نسبت به آن تشخيص داده شود.
به گزارش سایت امروز عضو شوراي مرکزي جبهه مشارکت در ادامه تاکید کرد: «اگر در جامعه اي با ظلم روبه رو هستيم، ايستادگي در برابر اين ظلم اعتدال به حساب مي ايد و نأيستادن در برابر آن کندروي است و به حسب شدت اين ظلم کندروي و تندروي مشخص مي شود. هيچ کس نه در تاريخ اسلام و نه در تاريخ جهان حرکت امام حسين(ع) را يک حرکت تندروانه به حساب نمي آورد. همه مي دانند از حرکت پيامبر(ص) در دل کفار و مشرکين چه مي گذرد اما هيچ کس اين حرکت را تندروي فرض نمي شمارد.» او همچنين به مثالهايي از تاريخ انقلاب اسلامي پرداخت و گفت: «ما قبل از انقلاب حرکتهاي مسلحانه در کشور داشتيم و بعضي از کساني که امروز علم اعتدال برداشته اند و مي خواهند رقيبان را از صحنه اعتدال بيرون کنند، يا عضو اين حرکت ها بودند يا مويد انها. آن حرکت ها تندروي بودند يا نه؟ اگر تندروي نبودند پس مشخص مي شود معياري وجود دراد که مشخص مي کند اين حرکت ها تندروي بودند يا نه.»
محمدرضا خاتمي سپس به جريان اصلاحات و بحث هاي مطرح در آن پرداخت و گفت که يکي از مباحث اصلي اصلاحات اين است که در 20 سال اول انقلاب در درون حاکميت تندروي صورت گرفته است يه نه؟ جريانهاي مختلفي در داخل کشور اتفاق افتاده که همه معتقديم تندروي بوده است. سوال ما از کساني که امروز بر طبل اعتدال مي کوبند اين است که شما در آن تندروي ها که ريشه بسياري از انحرافات است، چه نقشي داشتيد؟ چرا نمي نشينيد اين جريان ها را آسيب شناسي کنيد و جلوي آن ها را نمي گيريد؟
او در ادامه با اشاره به اين نکته که پس از جريانات انتخابات مجلس هفتم تنها جايي که اين پديده آسيب شناسي رسمي شد جريان اصلاحات بود گفت: « يک سري حرکت هايي اما در جريان اصلاحات بوده که آن را نماد تندروي مي دانندو يکي از اين حرکت ها طرح قانون مطبوعات بود. اما آيا اين نکته را براي ديگران تصوير مي کنند که مجموعه عواملي که به تدوين قانون جديد مطبوعات منجر شد چه بود؟.» خاتمي ادامه داد: «آن سيل بنيان کني که مطبوعات با آن روبه رو بودند و به بن بست رسيدن همه راهها بود که ما را به تدوين قانون مطبوعات رساند.کساني که ادعاي ريش سفيدي دارند و معتقد بودند با لابي و بازي پشت پرده مي توان جلوي اين سيل را گرفت حتي توانايي جلوگيري از بسته شدن يک روزنامه را هم نداشتند.»
سپس نايب رئيس مجلس ششم به دفاع از عملکرد مجلس در آن دوره پرداخت و گفت: «در برابر اين سيل بنيان کن آيا اگر مجلس مي خواهد از حق قانوني خود براي حفظ حقوق مطبوعات استفاده کند تندروي است؟! و ايا در برابر جريان ضد قانون تسليم شدن اعتدال است؟! اينکه ما بخواهيم اين روند را يک روند شفاف کنيم مي شود تندروي اما اگر بخواهيم اين روند را از ديد مردم پنهان کنيم مي شود اعتدال؟»
نماینده اول تهران در مجلس ششم در ادامه سخنرانی خود به دو بحران مهم در دوره اصلاحات يعني قتل هاي زنجيره اي و ماجراي کوي دانشگاه اشاره کرد و در اين زمینه گفت: « حذف این غده چرکين و سالم سازي وزارت اطلاعات آيا تندروي به شمار می رود؟! جرياني که پس از ان اطلاعات موازي شکل گرفت و ضربه هاي فراواني را به کشور وارد کرد. آيا ییگیری ماجراي کوي دانشگاه که طبق نظر بسیاری از ناظران سیاسی کشور خود هزینه روشنگری در پرونده قتلهاي زنجيره اي است تندروي است؟ بله؛ برخورد مي کنند، قلع و قمع مي کنند، اما آيا ايستادگي تندروي است؟! آيا مهم نيست عدل و داد برپا شود و مبارزه با ظلم و ستم انجام گيرد؟»
رضا خاتمی در ادامه به مسئله پيگيري مفاسد اقتصادي پرداخت و عنوان کرد که يکي از مسائلي که هيچ جا مطرح نمي شود مسأله مبارزه با مفاسد اقتصادی به وسیله مجلس ششم است .
خاتمي در اين باره گفت: «نهادي به ما اعلام مي کند که هجده ميليارد درآمد دارد بعد متوجه مي شويم که صد و هشتاد ميليارد بوده، وقتي مي خواهيم آن را اعلام کنيم در برابر مجلس مي ايستد و تمام امکانات خود را براي برخورد و تخريب مجلس به کار مي بندد. اما ايستادگي در برابر کسي که به ضديت با حقوق مردم کاملا شناخته شده است مي شود تندروي! آن چيزي که در 8 سال اصلاحات رخ داد و بسياري آن را تندروي مي دانند واکنش طبيعي بود که در برابر ظلم و انحراف صورت مي گرفت.»
محمد رضا خاتمي سپس گفت: «اگر ايستادگي در برابر ظلم و انحرافات تندروي است، من افتخار مي کنم تندرو هستم، اگر تسليم شدن در برابر انحراف اعتدال است، من خودم را آلوده اين اعتدال نمي کنم. حتي اگر مجبورشوم از سياست کناره گيري کنم.»
دبیرکل سابق جبهه مشارکت در ادامه افزود: «ريشه اصلي تندروي ها در کشور ما، تفکرات، انديشه ها و عملکردهايي است که قتل هاي زنجيره اي را آفريد. اگر بخواهيم در برابر تندروي بأيستيم، بياييم در برابر اين حرکات بأيستيم و آن ها را ريشه يابي کنيم.»
دبير کل سابق جهه مشارکت در ادامه با اشاره به اين آيه قرآن «لا يحب الله الجهر بالسوء الا من ظلم» عنوان کرد که اگر بتوانيم حقوق خود را با ارامش به دست آوريم دليل ندارد که فرياد بزنيم. در غير اين صورت حق فرياد زدن را به فرموده قرآن داريم.
نايب رئيس مجلسس ششم بار ديگر به عملکرد اين مجلس پرداخت و گفت: «مجلس ششم طبق آمار يکي از پرکارترين مجالس پس از انقلاب است که کمترين وقت را در مسائل سياسي گذاشت. اين مجلس با يک سري فشار ظالمانه روبه رو بود و به طور طبيعي در برابر آن ها واکنش نشان داد. اين ايستادگي ها باعث شد يک آرامش نسبي در کشور حاکم شود و اين اطمينان را به مردم داد که در درون حکومت کساني هستند که از حقوقشان دفاع مي کنند. اين آرامش سبب مي شود که زمينه رشد و توسعه در کشور فراهم شود.»
خاتمی در پايان با اشاره به وضعيت کنوني کشور گفت: «حالا حکومت يکدست شده است، امکانات و تبليغات هم به طور کامل در اختيار آنها است اما امروز شاهدیم که تشنج و نا آرامي در کشور افزایش چشمگیری داشته است.