افکار در مورد شواهد در محاکمه نگهبانان سوگند

زمانی که به شهادت در محاکمه توطئه فتنه انگیز المر استوارت رودز، بنیانگذار Oath Keepers گوش می دادم، به چیزی فکر می کردم.

هر بار که شاهدی که بخشی از سازمان بوده یا هست شهادت می دهد، در حالی که خود را به هیئت منصفه معرفی می کند و در واقع توضیح می دهد که چگونه به جایی رسیده است که اکنون خود را پیدا کرده است، نوعی حنایی رخ می دهد که این افراد اکثرا مسن هستند، بیشتر مردان سفید پوست در مورد گروه صحبت می کنند.

آنها از رفاقت صحبت می کنند. آنها از برادری صحبت می کنند. آنها از تمایل به کمک صحبت می کنند. حتی قبل از اینکه آنها به اتهامات وارده بپردازند یا در مورد احترام خود به مواردی مانند قانون اساسی یا متمم دوم صحبت کنند، شهادت هایی نیز در مورد گرد هم آمدن در زمان های سخت، مانند هنگام یک بلای طبیعی، وجود داشته است، جایی که آنها مایلند وارد عمل شوند. ارائه “محافظت”.

تعریف “حفاظت” ممکن است کمی متزلزل باشد، اما به طور گسترده با عباراتی مانند آنچه رودز در هنگام حضور در جایگاه توصیف کرد، مورد بحث قرار می گیرد.

برای مثال، در طول طوفان کاترینا، او گفت که مردم «در به در» اسلحه‌ها را از خانه‌هایشان می‌برند و این باعث شد تا نگهبانان سوگند حاضر شوند و اطمینان حاصل کنند که مردم از حقوق اساسی‌شان سوء استفاده نمی‌کنند.

او در مورد تهیه غذا یا حمل و نقل یا سرپناه زیاد صحبت نکرد. و اگر بخواهید از او بپرسید، تصور اینکه او بگوید این عناصر لزوماً اولویت اصلی سازمانش نیستند، دشوار نیست، زیرا تخصص آنها در درجه اول «امنیت» است. یا به عبارت دیگر، عضله، برای «کمک» به کسانی که کارهایی را انجام می‌دهند که می‌توان آن را «کار واقعی» در یک سناریوی فاجعه توصیف کرد (نگاه کنید به: تغذیه، پوشاک و اسکان افراد هنگام برداشتن قطعات.)

علاوه بر این، اظهارات او در مورد مصادره اسلحه پس از کاترینا اغراق آمیز بود.

در سال 2015، مادر جونز گزارش شده است حتی در وبلاگ‌هایی که «همدردی با Oath Keepers» دارند، مخالفت‌های منسجمی درباره ادعاهایی مبنی بر اینکه پس از طوفان توقیف گسترده تسلیحات توسط دولت فدرال صورت گرفته بود، وجود داشت.

در واقع، سوابق دادگاه عمومی نشان می دهد که 552 اسلحه پس از حادثه کاترینا توقیف شد و “اغلب اسلحه های ناخواسته غیرقابل استفاده بودند.” و همانطور که گزارشی که به این ادعاها می پردازد اشاره کرد، «هبه هر حال، در شهری نزدیک به نیم میلیون نفری، جایی که داشتن اسلحه همیشه رایج بوده است (و پس از طوفان منفجر شداین به معنای تصاحب قدرت توتالیتر نیست.»

در لوئیزویل، پس از کشته شدن برونا تیلور توسط پلیس و شروع اعتراضات، نگهبانان سوگند برای “حفاظت” از مشاغل حاضر شدند. در ویدئویی که به هیئت منصفه نشان داده شده است، شنیده می شود که مردم محلی از نگهبانان سوگند مسلح که به صورت دایره ای دور یک وسیله نقلیه ایستاده اند درخواست می کنند تا آنجا را ترک کنند.

پس از کشته شدن مایکل براون توسط پلیس، پلیس محلی از نگهبانان سوگند خواست تا فرگوسن، میسوری را ترک کنند. و اگرچه تقریباً یک دهه از زمانی که پلیس‌های واقعی با نشان‌های واقعی از رودز و همبازی‌هایش خواستند ارائه خدمات خود را در سنت لوئیس متوقف کنند می‌گذرد، به نظر می‌رسد رودز هنگام شهادت در دادگاه در واشنگتن هنوز در این خاطره هوشمندانه عمل می‌کند.

او گفت، آنها به پلیس نشان می دادند که چگونه “کارها را درست انجام دهند”.

سپر سامری خوب که رودز بالا می کشد ممکن است یک بار در آتش سوزی جدی ساخته شده باشد و ممکن است زمانی درست باشد که سایر نگهبانان سوگند می گویند که به این گروه پیوسته اند زیرا می خواستند بخشی از چیزی معنادار باشند.

شاید، بله، در ذهن برخی از این مردان، زمان و مکانی وجود داشت که آنها معتقد بودند چیزی ارزش محافظت در یک غریبه آسیب پذیر وجود دارد – بدون توجه به هرگونه تفاوت احتمالی در عقیده، رنگ یا عقیده.

شاید امید واقعی بود، این باور که تجربه کسانی که به زمین های سخت سفر کرده اند می تواند ارزشمند باشد. شاید جایی برای افرادی وجود داشته باشد که درک کرده باشند که در مکان‌های خطرناک نگه داشتن بسیار کم برای مدت طولانی چیست؟ شاید در زمان صلح، درست اینجا در خانه، برای افرادی که بیش از حد با تئاتر جنگ آشنا هستند، مفید باشد.

شاید زمانی ایده استفاده از کهنه سربازان و اولین پاسخ دهندگان برای تشکیل جامعه ای از کارمندان دولت هدف بود.

اما چه سامری خوبی لیست مرگ می نویسد؟

چه کسی است که انسان های دیگر را به عنوان “حشره” می بیند که باید در خیابان ها با آنها مبارزه کرد؟

کسی که در قرن بیست و یکم به هموطنان خود نگاه می کند و معتقد است که اختلافات سیاسی یا ایدئولوژیک فقط با جنگ داخلی قابل حل است، کیست؟

وقتی یک به اصطلاح سامری خوب در جریان شورش با وصله ای روی خود وارد می شود که به صراحت می گوید: «من به هیچ چیز اعتقاد ندارم، چه می گوید. من فقط برای خشونت اینجا هستم.»

اعضای Oath Keepers، از جمله رودز، هفته‌ها شهادت داده‌اند که از طرفداران متمم اول هستند. زمان زیادی به بیان این ادعا اختصاص داده شده است که رودز و متهمان همکار جسیکا واتکینز، کلی مگز، کنت هارلسون و توماس کالدول زمانی که در مورد طرح‌هایی که می‌توانند زمانی که به واشنگتن آمدند «جنبشی شوند» بحث می‌کردند، صرفاً تمایلی به لاف زدن داشتند. کمک» در 6 ژانویه.

جورج واشنگتن، اولین رئیس‌جمهور آمریکا، که خود رودز به او احترام زیادی می‌گذاشت، زمانی گفت: «اگر آزادی بیان سلب شود، ما ممکن است مانند گوسفندانی که در حال سلاخی هستند، گنگ و ساکت باشیم».

واشنگتن بلافاصله پس از آن فکر دیگری را دنبال کرد:تنها بودن به مراتب بهتر از بودن در جمع بد است. حقیقت در نهایت در جایی پیروز خواهد شد که دردسرهایی برای آشکار کردن آن وجود داشته باشد.”

وزارت دادگستری زحمات زیادی را متحمل شده است تا آنچه رادز و همکارانش قبل، در طول و بعد از 6 ژانویه 2021 گفته و انجام داده اند، آشکار کند.

این تصور که دفاع از سامریان خوب سوگند، فراتر از یک شک منطقی قابل باور است، محدودیت های منطق را آزمایش می کند.

این پیش‌فرض که تنها برنامه این گروه این بود که آماده ارائه «کمک» به رئیس‌جمهور ایالات متحده باشد – که دومین ارتش بزرگ جهان را بر عهده دارد – به سختی می‌توان در مقابل کوهی از سخنان و شهادت‌های نفرین‌آمیز قرار گرفت.

وقتی مردها بد معاشرت می کنند، آیا می توانند شرافت داشته باشند؟

نگهبانان سوگند ارتباطاتی که در ماه گذشته به هیئت منصفه ارائه شد، اغلب در تحقیر هر کسی که ممکن است با جهان بینی ایدئولوژیک آنها مخالفت کند، به نظر می رسد. کل افراد در یک دسته بندی منفرد قرار می گیرند.

فقط چشم در برابر چشم وجود دارد.

فقط جنگ های بیشتری برای جنگیدن وجود دارد.

شاید اگر برخی از این مردان، در جدول زمانی دیگر، با اطلاعات نادرست رادیکال نمی‌شدند یا به دلیل اینکه احساس می‌کردند از خود استفاده ناقصی می‌کنند یا شنیده نمی‌شوند، آنقدر به سمت بازی با قدرت سوق داده نمی‌شدند، آن‌وقت باور کردن ادعاهای درست‌کاری آنها آسان‌تر بود.

اما هوشیاری وجود دارد که در هر مدرکی نهفته است. یک بی توجهی خشونت آمیز برای اختلاف نظر وجود دارد.

و در حال حاضر، فقط یک هیئت منصفه وجود دارد که تصمیم خواهد گرفت که چه اتفاقی می افتد.