ناسیونالیست مسیحی از نتایج ناسیونالیسم مسیحی ابراز تاسف می کند
سوزان استابسون، جمهوریخواه وایومینگ، همسر تیم استابسون، نامزد سابق کنگره، یکی از این جمهوری‌خواهان مسیحی است. با نگاهی به صفحات نیویورک تایمز، نکته اصلی داستان او این است که از زمان ورود دونالد ترامپ به صحنه، همه چیز در حزب جمهوری خواه تغییر کرده است و همه چیز بدتر شده است.
همانطور که ایمان من رشد کرد، حرفه سیاسی تیم در مجلس قانونگذاری وایومینگ نیز افزایش یافت. (او از سال 2008 تا 2017 در مجلس خدمت کرده است.) من در تمام زندگی بزرگسالی ام در هر دو دنیا، ایمان و سیاست، درگیر بوده ام. اغلب اوقات نور روز بین آن دو بسیار کم بود، یکی به دیگری اطلاع می داد.
آنچه تغییر کرده است، ظهور ناسیونالیسم مسیحی است. … دورانی که ممکن است یک قانونگذار در مورد استفاده از ایمان خود به عنوان وسیله ای برای جمع آوری آرا محتاط باشد، گذشته است.
تصور کنید که ناسیونالیسم مسیحی در سال 2008 وجود نداشت و زمانی بود که سیاستمداران از ایمان به عنوان وسیله ای برای جمع آوری آرا استفاده نمی کردند. فکر می کنید بری گلدواتر در سال 1994 از چه چیزی شکایت داشت؟ ترامپ احیای مسیحیت راستگرا را تهدید نکرد. او با توسل صریح و آشکار به تعصبات و دستور کار واپسگرایانه آن موج سوار شد. استابسون فریاد می‌زند که «ناسیونالیست‌های مسیحی با محو کردن خطوط بین کلیسا و دولت و در فرآیند تغییر نام هویت دولت ما، هم حزب جمهوریخواه و هم جامعه مذهبی من را ربوده‌اند.» با این حال ائتلاف مسیحی از اواخر دهه 80 فعال بوده است و آشکار آن و دینداری حزبی برای چندین دهه تأثیر مخربی بر سیاست ما داشته است. این به معنای واقعی کلمه دلیلی است که من حزب جمهوری خواه را در سال 1994 رها کردم و دموکرات شدم.
وایومینگ یک ایالت “تو انجام می دهی” است. وقتی طوفان برفی کور است، تراکتور در یک گودال است و ما به همسایه ای با وینچ نیاز داریم، اختلافات ما از بین می رود. برای ما مهم نیست که شما چه کسی هستید یا چه کسی را دوست دارید.
مزخرف. وقتی ایالت 92 درصد سفیدپوست است، «به آن اهمیت نمی‌دهیم» آسان است. و متیو وین شپرد بود به خوبی آگاه است، در آخرین لحظات خود، در مورد اینکه وایومینگیت ها چقدر به کسی که دوست دارند اهمیت می دهند. وایومینگ اولین ممنوعیت ازدواج همجنس گرایان را در سال 1997 تصویب کرد و در سال 2003 ممنوعیت شدیدتری را تصویب کرد.
محافظه کاران وایومینگ (که بیشتر ایالت را تشکیل می دهند) کاملاً اهمیت می دهند که مردم چگونه به نظر می رسند و چه کسی را دوست دارند. هک، خود استابسون این مقاله را با شکایت از رای‌دهنده نژادپرستی آغاز می‌کند که در زمانی که شوهرش در مبارزات انتخاباتی خود با او مواجه شده بود. و اگر نژادپرستی در وایومینگ بسیار نادر بود، ما شاهد اخبار خبری نبودیم شبیه این یکی از Wyoming Tribune Eagle: “نگذارید شاین به عنوان یک شهر نژادپرست شناخته شود” در داستانی مملو از نمونه هایی از نژادپرستی.
این بدان معنا نیست که بقیه آمریکا تکامل یافته تر هستند، اما چرا آنجا بنشینید و وانمود کنید که وایومینگ چیزی است که به وضوح نیست؟
با این حال، علیرغم زندگی در این سنگر محافظه کار برای سال ها، با نژادپرستی و تعصب طولانی مدتش، استابسون اکنون وانمود می کند که از نسل جدید جمهوری خواهان MAGA خشمگین است.
تأثیر این نسل جدید قانونگذاران سریع بوده است. Wyomingites یک پیش‌نمایش بسیار واقعی در این جلسه قانونی گذشته از خطرات سیاست‌های ملی‌شده یک‌اندازه برای همه که تفاوت‌های ظریف ایالت ما را نادیده می‌گیرند، دریافت کردند. سال گذشته، زایشگاه‌ها در دو محله کم‌جمعیت بسته شدند و صحرای زایمان ما را بیشتر گسترش دادند. با این حال، در بحث در مورد لایحه‌ای برای ارائه مقداری تسکین به مادران جدید از طریق گسترش پوشش پس از زایمان Medicaid، یکی از اعضای دانشجوی سال اول مجلس ایالتی، ژانت وارد، دیدگاهی بسیار محدود از کتاب مقدس را مطرح کرد. او گفت: “قابیل به خدا گفت: “آیا من نگهبان برادرم هستم؟” «پاسخ واضح خیر است. نه، من نگهبان برادرم نیستم. اما فقط او را نکش.»
بله، خشن است. با این حال، به نظر می رسد برای دوره برای وایومینگ مناسب باشد. چرا آن بیمارستان های روستایی تعطیل شدند؟ وایومینگ بهتره دلایل دارد:
مجلس قانونگذاری وایومینگ این توانایی را دارد که به بیمارستان های در حال مبارزه ایالت کمک کند. اما قانونگذاران همچنان با امتناع از گسترش وایومینگ مدیکید، صنعت مراقبت های بهداشتی ما را از دریافت ده ها میلیون دلار بودجه فدرال در هر سال مسدود می کنند.
آره، این مربوط به جمهوری خواهان وایومینگ است، کسانی که استابسون می گفت هر کاری برای کمک به یکدیگر انجام می دهند. وایومینگ در حال حاضر رتبه بندی شده است ششمین ایالت وابسته به فدرال در کشوربنابراین من مطمئن نیستم که چرا مراقبت های بهداشتی خط قرمز جمهوری خواهان است.
و این همه ماجرا نیست::
هر سه بیمارستان به شدت از مشکلات مالی، از جمله کمبود نیروی انسانی و خسارات “مراقبت های جبران نشده” ناشی از درمان بیماران بیمه نشده در اورژانس خود که قادر به پرداخت نیستند، آسیب دیده اند.
خوب، به آن نگاه کنید. می‌دانید چه کمکی می‌کند با بیمارانی که بیمه نیستند؟ بیمه کردن آن بیماران! اما جمعیت کوچک وایومینگ و دو سناتور فوق محافظه کار آن بخشی از پیشتازان در برابر مراقبت های بهداشتی همگانی هستند.
علاوه بر آن، ما قبلا یک را دیده ایم OB-GYN فرار مغزها از بیمارستان‌های ایالت قرمز روستایی و ایالت‌های تحت رهبری GOP، زیرا پزشکان از کار در شرایطی که مراقبت‌های اولیه بهداشتی را جرم می‌دانند، امتناع می‌کنند. سقط جنین هنوز در وایومینگ قانونی است، به لطف یک حکم اخیر، اما هنوز هم بسیار تهدید می شود.
استابسون ممکن است توضیح کتاب مقدس وارد را برای امتناع از مراقبت‌های اضافی پس از زایمان تقبیح کند، اما شوهرش از سال 2008 تا 2017 در مجلس قانونگذاری ایالت حضور داشت، یکی از اکثریت جمهوری‌خواهانی که شرایطی را ایجاد کرد که منجر به آن «بیابان زایمان» شد.
بازگشت به قطعه تایمز:
این ترکیب گیج‌کننده کتاب مقدس (خانم وارد اشتباه کرده است: پاسخ این است که بله، من نگهبان برادرم هستم) نماد یک ناسیونالیست مسیحی است که از کلام خدا برای ترویج برنامه روزانه استفاده می‌کند. ما باید از نامزدهایی که به عنوان پیروان مسیح معرفی می شوند انتظار داشته باشیم که برخی از نگرانی ها را برای افراد دیگر الگو کنند.
لیبرال ها ده ها سال است که این را می گویند. عیسی چی کار می کرد؟ عیسی مطمئناً سیاست‌هایی را که منجر به بیابان‌های زایمان در مناطق روستایی آمریکا شده است، ترویج نمی‌کند، و همچنین عیسی در مذاکرات سقف بدهی از کمک غذایی به رای‌دهندگان مسن خودداری می‌کند.
من در این دریای بی‌نام سرگردانم، هم از جامعه مذهبی و هم از حزب سیاسی‌ام بی‌پیوسته هستم، زیرا سعی می‌کنم تائیدات مکرر انجیلی‌ها از نامزدهایی را که دست‌کم ما را نادیده می‌گیرند، آشتی دهم. مسیحیان فراخوانده شده اند که به خدا خدمت کنند، نه یک حزب سیاسی، تا ایمان خود را به قدرتی بالاتر، نه به انسان ها، قرار دهند. به ما آموخته اند که در برابر بت های دروغین تعظیم نکنیم. با این حال، بت پرستی به طور فزاینده ای برجسته می شود و اصول اساسی ما – فروتنی، مهربانی و شفقت – در کمبود است.
به سختی می توان برای استابسون همدردی کرد، زیرا او بخشی از مشکل است. اما شاید این درک بتواند به او کمک کند تا بخشی از راه حل باشد. تایمز جایی برای انتشار این کلمه نیست، اما شاید در حال انتشار در اجتماعات روستایی و از طریق روزنامه های شهرهای کوچک است. شاید همسایه ها درباره این نارضایتی زمزمه می کنند.
با این حال، داستان پایانی استابسون امید کمی دارد.
در ماه فوریه، فرماندار مارک گوردون میزبان صبحانه دعا بود، سنتی در مجلس قانونگذاری وایومینگ که در آن رهبران گرد هم می آیند، کتاب مقدس را می خوانند و به پیامی الهام بخش گوش می دهند. صبحانه در پایان جلسه قوه مقننه فرا رسید، جلسه ای که مملو از تبادلات زشت بین گروه آزادی و سایر قانونگذاران راستگرا و میانه روها بود، خانه ای که بیش از هر زمان دیگری از هم جدا شده بود.
اگر می خواهید از تزریق مخرب دین به فرآیند سیاسی، که ظاهراً سیاستمداران هرگز در آن شرکت نکرده اند، ناله کنید، پس از «صبحانه نماز» صحبت نکنید که در آن همه باید «با هم جمع شوند». شاید طرفدار لغو آن صبحانه نماز باشید؟ مشکل استابسون این نیست که از طرف راست مسیحی به خاطر بلعیدن مهمانی اش ناراحت است. او ناراحت است که این یک نوع متفاوت مسیحی از جنس او نیست
ایراد او یک ایراد ایدئولوژیک است. او با نسخه قبلی عیسی جمهوری خواهان آنقدر خوب بود که حتی متوجه نشد که آنها جمهوری خواهان عیسی هستند.
نکته آخر، زیرا این باور گدایی است:
وایومینگ [is] مکانی که خیلی قصد حفظ فرهنگ گاوچران زنده و اجازه زندگی خود را داریم، آن را در کد ایالتی خود گنجانده ایم، بخش 8-3-123.
من باید این را بررسی می کردم. در اینجا بخش 8-3-123 آمده است:
(الف) رمز غرب، همانطور که از کتاب اخلاق گاوچران نوشته جیمز پی اوون گرفته شده و به شرح زیر خلاصه شده است، کد رسمی ایالت وایومینگ است. کد شامل:
(من) هر روز را با شجاعت زندگی کنید.
(2) به کار خود افتخار کنید.
(iii) همیشه کاری را که شروع کرده اید به پایان برسانید.
(IV) کاری را که باید انجام شود انجام دهید.
(v) سرسخت، اما منصف باشید.
(vi) هنگامی که وعده ای می دهید، به آن عمل کنید.
(vii) سوار شدن برای برند.
(viii) کمتر صحبت کنید، بیشتر بگویید.
(ix) به یاد داشته باشید که برخی چیزها برای فروش نیستند.
(x) بدانید کجا خط را بکشید.
جهنم مقدس. آیا چیزی در مورد “زندگی کن و بگذار زندگی کنم” وجود دارد یا استابسون به من گاز می دهد؟ مطمئناً چیزی در مورد مبارزه با تعصب، یا اجازه دادن به مردم برای دوست داشتن کسانی که می خواهند، یا در آغوش گرفتن افرادی که شبیه شما نیستند وجود ندارد. هک، حتی چیزی شبیه به “احمق نباش” وجود ندارد. در واقع، می‌توانستم ببینم که کسی یک احمق است، و برای توجیه آن از «آنچه باید انجام شود را انجام بده»، «سخت باش» و «می‌دانم کجا خط بکشم» استفاده می‌کند! فراموش نکنید که کد بزرگ‌تری که این افراد از ما می‌خواهند به وضوح می‌گوید: “همسایه خود را مانند خودت دوست داشته باش.”
دیروز، ما داستانی را اجرا کرد در یک کمیسیون شهرستان تنسی که در آن آجیل های مسئول جدید حکم داده اند که تصمیمات آنها باید “بازتابی از ارزش های یهودی ـ مسیحی ذاتی در تاسیس کشور باشد.” این جامعه محافظه کار را از هم پاشیده است. بیکر رینگ، جمهوری خواه که چهارمین دوره ریاست جمهوری خود را سپری می کند، گفت: «آنچه در اینجا اتفاق افتاده، گروه جمهوریخواه محافظه کار قانون اساسی سامنر است، آنها به دولت اعتقادی ندارند. کمیسیون شهرستان و با اکثریت جدید همسو نیست. آنها با دولت مخالفند. اما اکنون آنها دولت هستند.»
این محافظه کاری به طور خلاصه است و همیشه بوده است.
همچنین وجود دارد این داستان هفته گذشته در مورد سنت جورج، یوتا نوشتم، جایی که شورای شهر جمهوری خواه هنوز عاقل توسط پایگاه MAGA شهر مورد حمله قرار می گیرد. یک جنگ داخلی واقعی در جنبش محافظه کار امروزی در جریان است.
اسداستان تابسون بخشی از آن روایت است، حتی اگر من کمتر با وضعیت اسفناک او همدردی کنم. وایومینگ برای مدت طولانی بدترین بدترین ها بوده است. او حتی از این هم ناراضی است بدتر مردم در حال حاضر مسئول هستند.
جنیفر فرناندز آنکونا از Way to Win به مارکوس و کری می‌پیوندد تا درباره پیام‌های جدیدی که نامزدهای ملی حزب دموکرات در سال 2024 استفاده می‌کنند صحبت کنند. آنکونا در مورد پیام‌های مورد نیاز برای پیروزی در انتخابات میان‌دوره درست می‌گفت، و ما فکر می‌کنیم که او درباره پیام‌های سال 2024 درست می‌گوید.
