بازبینی بازبینی – یک گره درهم پیچیده نمایشی، پر از خون، درد و لذت | هنر نساجی
آ سوزن سوراخ کردن چشم، تصویر دوخته شده با موی انسان. یک سوزن دیگر از طریق یک نوک پستان و سومی دوختن لب ها برای ساکت کردن آنها. جدا شدن از بدن، موی انسان میتواند زائد باشد – چیزی بد و افتضاح در مورد انسداد مو در سینک وجود دارد – و میتواند یک یادگاری احساسی باشد که در قفسه نگهداری میشود. می تواند به یک نخ تبدیل شود. می توانید با آن نقاشی بکشید یا با آن بدوزید. در این اثر، هنرمند هنگ کنگی آنجلا سو هر دو را انجام می دهد شما باید از نزدیک نزدیک شوید و می خواهید دور شوید. او چیزی از خودش به ما می دهد که پر از درد است.
سولانژ پسواکیسه های قطره ای و بادکنکی از زمین مانند کیسه های روده در یک بانوج افتاده و برآمده می شوند. بدن سیزال ماگدالنا آباکانوویچ از بالا آویزان است، به همان اندازه سنگین و تیره و مانند خفاشی که در غار آویزان است، خرقه ای و مرموز است. یک زن کوچک صورتی دوخته شده، اثر لوئیز بورژوا، بالای سایه اش شناور است و برای همیشه در حال سقوط است. گاهی اوقات غیرممکن است که بدانیم به چه چیزی نگاه می کنیم: مانند چیزی بین یک عضو بدن و یک لباس زیر بیگانه، هنرمند Xhosa نیکلاس هلوبوبابلانا نجنتلوکو (“سر مشترک دارند”) نوارهای شاخک مانندی دراز را پشت یک کیسه چرمی سفید برآمده دنبال می کند. می توانید تصور کنید که این را در یک آکواریوم، زیر میکروسکوپ، در یک شیشه در یک موزه پزشکی یا در یک مغازه لباس زیر زنانه عجیب و غریب پیدا کنید. تقریباً یک نقاشی، یک نقش برجسته یا یک طراحی، اما نه کاملاً هیچ یک از این چیزها، کار Hlobo خودش را به سمت ما می پیچد، گویی از حضور ما آگاه است.
دورگه، هترودکس، پر از غرابت و خشم و زیبایی و وحشت، بازگشایی: قدرت و سیاست منسوجات در هنر در باربیکن اغلب به طرز شگفت انگیزی بیش از حد است، در سایر لحظات ساکت و خصوصی است و تا زمانی که درنگ نکنید، از اسرار آن دست نمی کشد. همچنین پر از داستان و مادیات، لطافت و خشونت است. این گره درهم پیچیده نمایشگاه، ظریف و نامتعادل، پر زرق و برق و تشییع جنازه، اجدادی و روزمره را در هم می آمیزد.
ما از یک بودگا محله در تشابالا سلف تداعی کننده زندگی اجتماعی هارلم که به سرعت ناپدید می شود بازدید می کنیم و ضربه روحی نوجوانانه تریسی امین را در یک پتوی زیبا در سال 1999 که از خشم و مقاومت او در تجربه تجاوز به یک دختر مدرسه ای 13 ساله تجلیل می کند، دوباره مرور می کنیم. صحنه هایی از زندگی سنتی رومیان در لهستان و دنیای ارواح هائیتی وودو وجود دارد. ما در میان هامورها و لاک پشت ها و پرتوها شنا می کنیم تاو لوئیسصخره مرجانی از پارچه های بازیافتی، و در سراسر مارگاریتا کابرراکاکتوسهای سبز رنگ، دوخته شده از یونیفرمهای گشت مرزی ایالات متحده، که نشان آن هنوز قابل مشاهده است، توسط مهاجران اسپانیایی زبان.
زیر شیشه قرار داده شده و در زوایای قائم به دیوار گالری آویزان شده است، ال جی رابرتزتصاویر کوچک رژه دایک ها و اعتراضات پس از یک حمله ترنس هراسی را نشان می دهد. ما همچنین میتوانیم طرفهای معکوس این گلدوزیها را ببینیم، تمام نخهای گشاد و گود شده اتفاقی که حلقه میزنند و در هم میپیچند و پیچخورده میشوند به نوعی تشخیص اتفاقی از پیچیدگی و آشفتگی روابط. پیچیدگی ها بیشتر از مادی است. شیلا هیکس از دوستان و اقوام دوستداشتنیترین تکههای لباسشان خواست، سپس آنها را پیچیده و با نخهای رنگی تزئین کرد و بهعنوان انبوهی از توپهای رنگارنگ در شیشهای عرضه کرد که هر کدام رازها و خاطرات را در بر میگرفت.
در سرتاسر Unravel لحظاتی وجود دارد که من از صمیمیتهایی که آثار ثبت میکنند آرام، لمس و متاثر میشوم. خیاطی و گلدوزی و منجوق دوزی و بافندگی و تمرکز آرامی که در پایان کار انجام می شود اغلب ما را به نزدیکی و توجه به جزئیات کوچک التماس می کند. صمیمیت فیزیکی اغلب در اینجا مهم است. خوزه لئونیلسون در اوایل دهه 1990 متون گلدوزی شده ای درباره زندگی به عنوان یک مرد عجیب و غریب مبتلا به HIV در سائوپائولو ساخت. زمان رو به اتمام بود، اما او رسانه ای را انتخاب کرد که مستلزم دوره های طولانی تمرکز بود. آرامشی که برای ساختن کار لازم بود ممکن است درمانی باشد. اینها کارهای بی صدا هستند. به همین ترتیب، هنرمند پاراگوئه ای فلیسیانو سنتوریونترکیبهای گلدوزی شده متن و تصویر شبیه نمونهها هستند. او در یکی از آنها نوشت: «من روحی در درد هستم. “استوی ویو!» («من زنده ام!») در دیگری. کلمات در میان گلهای شکوفه برمی خیزند.
سپس زندگی با غرش به هم می ریزد. در یک ملیله توسط دیدریک براکنزیک مرد سیاهپوست دیگری را از ساختمانی در حال سوختن حمل میکند و از شعلههای آتشی که در اطراف آنها در نقرسهای نخ اکریلیک شعلهور و قلابدار که از سطح فوران میکند فرار میکند.
گاهی باید از نزدیک برویم و گاهی محاصره می شویم. ایگشان آدامز ما را به قدم زدن در مناطق داخلی بین دو شهرک آفریقای جنوبی می برد که از نظر تاریخی، عمداً از هم جدا شده بودند. آدامز با استفاده از عکسهای هوایی برای ترسیم این مناطق تقسیم و طرد و مسیرهایی که مردم بین آنها طی میکنند، نزدیکیها و فواصل فیزیکی و معنوی را طی میکند. سیمها و نخهای باریک و پیچخورده، ابرهای متحرک و شیاطین گرد و غباری را ایجاد میکنند که با گردابهایی از مهرهها و صدفها آغشته شدهاند، در نوعی سوپ ذرات معلق در هوا که از میان آن عبور میکنیم، گویی گرد و غباری را که بین مکانها و زمانها به راه افتادهایم. لگد زدن به گرد و غبار کاری است که آدامز انجام می دهد.
همه رسانه ها تاریخچه خود را دارند و منسوجات تا جایی که امکان دارد به عقب باز می گردند. هر طور که شما آن را تعریف کنید، و با تعاریف نزدیکتر آن از قبیل لوازم و بافندگی، خیاطی یا دوخت، ملیلهدوزی یا گلدوزی، بافندگی یا لحافکاری، کار در اینجا بین یک چیز و چیز دیگر تلنگری میکند – از طبیعت به تصنع، تصویر به شی، از فرآیند به اعتراض. ، قصه گویی تا بزرگداشت.
دو تخته در اتاقی قرار دارند که هر کدام مانند یک آهو یا میز کالبد شکافی هستند که از پایین روشن می شوند. روی هر کدام یک پارچه، پر از تصاویر و نمادها است. یکی آغشته به خون زنی است که در شهر پاناما ترور شده است، دیگری دارای اثر خونی است و به یاد کشته شدن اریک گارنر در حین دستگیری در استاتن آیلند در سال 2014 است. هنرمند مکزیکی ترزا مارگولز یکی از پارچههای کفن مانند را با همکاری خانوادهای با تبار کونا ساخته و دیگری را با مؤسسه هنری هارلم نیدل ساخته است. این آثار جمعی می پرسند که آیا زخم ها هرگز می توانند التیام پیدا کنند؟ برخورد با تروما، خشم و احتمال بهبودی، رسانه پیام نیست، بلکه وسیله ای کامل است. ترمیم و نوسازی، دوختن و بافتن، وصله کردن، وصله زدن و کفن کردن، جزء لاینفک هنر نساجی است.
تقریباً چیزهای زیادی برای برداشتن در اینجا وجود دارد. این همکاری غالباً جذاب و گاه متحرک بین باربیکن و موزه Stedelijk در آمستردام یکی از بهترین و تامل برانگیزترین کارهایی است که در این زمینه دیدهام. آن را هنر الیافی یا هنر نساجی بنامید، آن را هنر عالی یا کم، آیا ما واقعاً اهمیتی برای بحث در مورد اینکه آیا منسوجات صنایع دستی هستند، هنر کاربردی یا هنرهای زیبا هستند؟ آن را هر چه دوست دارید بنامید – منسوجات در اینجا اغلب طراحی، مجسمه سازی و نقاشی با وسایل دیگر انجام می دهند. آنها همچنین لباس و قالیچه و پتو، عکس و نقشه، توتم و انتزاع، مخزن تاریخ و خاطره هستند. این نمایشگاه با رنگ و خون، درد، لذت، سیاست و تاریخ می پیچد. زندگی و مرگ در آن جریان دارد.